هام

تفاعل صوفية المغرب مع قضايا المجتمع في مجالات عدة، من ضمنها ما كان متعلقا بالجانب الاجتماعي، الذي قدّمت فيه الزوايا أدوارا تضامنية على حسب الظروف التي مر بها المجتمع المغربي، وذلك بغية ملامسة الواقع في أشد أزماته، وأكثرها بلاء. إن ذاك برزت الزاوية كأحد المؤسسات الفاعلة في المجال الاجتماعي، والتي تشكّلت عبر المسار التاريخي بما […]

قال الدكتور أبوعاقلة الترابى القيادى الصوفى السودانى، إنه لاشك أن مرحلة تأصيل قيم الإسلام في نفس الإنسان يحتاج إلى قدر من فقه الدعوة لايتوفر لدى الكثيرين ، غير أن صوفية أهل السودان لهم في ذلك فقه ومنهج فاعل ومتميز ويمكننا أن نطلق عليه منهج استصحاب المسيء حتى يحسن اسلامه ، ويقوم هذا المنهج على عدم

يعتبر ضريح القطب الصوفي الكبير سيدي أحمد التيجاني، بمدينة فاس بالمغرب من أكثر الأضرحة التي يقصدها أهل التصوف من مختلف بقاع العالم، وولد التجاني بالجزائر بعد أن رحل جده الرابع من المغرب وعاد إلى فاس حيث أسس زاويته هناك. دفناء هذه المقابر لهم شهرة كبيرة، ترسخت في كتب التاريخ ومكنتهم من أن يجمعوا حولهم مريدين،

  نشرت مقابلةٌ في إحدى الجرائد في دولة عربية مع أحد شيوخنا الأفاضل، وورد فيها من إجابته على سؤال وُجِّهَ إليه حول الشرك: “أما الطواف بالقبور فغير مشروع عند كل علماء المسلمين بمن فيهم الصوفية، واختلفوا هل هو حرام أو مكروه، ولم يقل أحد بأنه شرك إلا بعض المعدودين على الأصابع ممن يُنْسَب إلى العلم”.

  هو الشيخ محمد حبيب العليم عبدالرؤوف اليمانى الحسنى الحسيني، مرشد الطريقة الجهرية النقشبندية في بلاد الصين، ولد “اليمانى” عام 1939 وكان يسمى بـ”ما يوتشو”،نشأ في مدينة “هوي” الصينية في قرية “بانلونغ” التابعة لمدينة “موجياينغ” من إقليم “نينغتشيا هوي” المستقل. يقطن حالياً في مدينة “كانمينغ” التابعة لولاية “يوننان” الصينية. نشأ الشيخ “ما يوتشو” وترعرع في كنف

أجابت دار الإفتاء المصرية علي سؤال يقول.. هل يمكن أن يكون التصوف مخالفًا للشريعة، أو أن يأمر الشيخ الصوفي مريده بما يخالف الشرع ؟ الجواب : الفتاوى الإلكترونية قال الله تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ

إعتاد المصريون ومحبو آل بيت النبى، صلى الله عليه وسلم، كل عام الاحتفال بالذكرى السنوية لوصول رأس ابن بنت رسول الله «ص» إلى القاهرة، لتستقر فى مسجد سيدنا الحسين الذى استقبل مئات الآلاف من المحبين من مصر والعالمين العربى والإسلامى. ومع وصول الاحتفالات إلى ختامها، فى «الليلة الكبيرة»، تزايدت أعداد المحبين للنبى «ص» وآل بيته