حقائق الصوفية النبوية (٩)
حب الصوفية
1. جوهر الحب الحقيقي للصوفية النبوية
يقول البعض: “الحب تكريس غير أناني ، لا ندم”. وحب الصوفية حب حقيقي، يبدأ الحب الحقيقي بالحالة القلب أولاً ، وتشتعل الرغبة في محبة الله من أعماق القلب، انه لقاء البحرين الذي يرغب في محبة الله والرغبة في محبة الله تعالي .
منذ بداية وقلت الأولى ، يرتفع هذا النوع من “الحب” يومًا بعد يوم ، تمامًا مثل الأشخاص الذين يتقدمون في الصحراء ، فكلما طالت مدة سيرهم ، زاد وقتهم للوصول إلى الواحة بالظل والينابيع والحياة والسعادة والقلب مشتعل ، وترتفع الرغبة إلى حد النشوة ، حتى تبتلع الشغف حاجات أخرى، ان الرغبة في تسميمها تزرع هذه الحالة القلبية ، وتجعل الروح تبكي وتلمع ، وتجعل نويل الحزن الذي يصادفه في رحلة الحياة ، وكل الآلام التي تصيب الروح حلوة .
“في الواقع ، الفرح حقًا في حرقة” لذلك تبدأ في بذل قصارى جهدك للتخطيط والعمل الجاد والتفكير الجاد من كل قلبك ، وإدراك أنك تسعى بكل قلبك وجهدك وروحك ، حتى تصبح شخصيتك صبورة. ثم ياتي صفاء الحب الذي يجعل الحياة الضائعة والعين المسكرة الضبابية وتستقبل أيضا شغف الشوق واحب الله وشكر الله الذي جعلك سيد روحك، بعد ذالك تصل إلى هدوء قلبك ، وتحب البشر بحب الله العظيم للبشر ، وتتمني أن يعود البشر جمعاء إلى الله ، ويعود إلى الموطن ، ويدخل الجنة السعيدة الخالدة لتنعم بنعمة خاصة ، وحب الله، وتنتج محبة لكل ما خلقه الله تعالي من المخلوقات عندما يكون لديك واحد من هذه الامور ، تكون قد وصلت إلى عالم حب الصوفية الحقيقة .
٢—نهج الحب الحقيقي الذي تتبعه الصوفية
عندما تصل إلى حالة محبة الناس في محبة الله تعالي ، والمحبة كل مخلوقات الله تعالي ، فسوف يقبلك الله ويقبله، ويفتح الأبواب المغلقة لكل ما تحب.
دق الشخص ما على الباب ولم يكن هناك رد ، وظل يطرق الباب في النهاية، والباب سيفتح في النهاية ، ظل أحدهم يطرق على الباب ، وسأل أحدهم ، “من أنت؟” فأجاب ، “إنه أنا”. فلم يفتح الباب ، ولم يعد يجيبه فانتظر طويلا فرجع في وقت لاحق ، بعد التفكير الجاد ، فجاء وطرق الباب مرة أخرى فظل يطرق الباب ، فسأله الشخص بالداخل مرة أخرى: “من أنت؟” فأجاب: “أنا أنت!” ففتح الباب.
هذا يخبرك: تمسك باستمرار ، وكن واحدًا مع ما تحب ، وسيتم فتح الباب ، وستكون قادرًا على العيش معه ، وأن تكون جاره ، وتواصل معه الى الأبد ، ولا تفترق ابدا، وفي هذه الحياة تنجرف في بحر الحب” ، ومن ينجرف لا هدف له ، إلا أن يحب البشرية وجميع المخلوقة لمحبة الله سبحانه وتعالي ، سواء كانت مخفية أو ظاهرة ، سواء كانت مستترة أو يتجلى . سيتم فتح الباب لأولئك الذين يصرون على عدم التغيير أبدًا من أجل حبك. في هذا الوقت ، أنت بالفعل الحياة نفسها ، والحياة تحت سيطرتك ، وأنت ملك الروح ، وأنت تحكم الجسد براحة الروح ، ولم تعد سجينًا في مستنقع هذه الحياة. وأنت واحد مع من تحب، في هذا الوقت ، جعلك الإيمان الصادق ميتًا قبل أن تموت ، وقد تركت هذا العالم المجهول والمربك. لمن يحبون الله ويحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سيفتح الله ابواب كل نعمة وفضل ، وأسرار ، وغيب ،وكنوز غامضة لحبك الحقيقي ، ويمنحك طريقاً يسمح لك يقودك الى طريق الى الله . عندما تكتشف الحب الحقيقي الذي منحه الله وتقرر أن تتخلى عن العالم الوهمي ، ونعمة الحياة المؤقتة في هذا العالم ، والثروة والمجد المؤقتين ، وتنفق حياتك وممتلكاتك في مقابل الجنة.
عندما يرتدي ضوء القمر في السماء ، فإنه سيشعل بشكل طبيعي حبك الشديد في ليلة هادئة القلب ، حتى يغمى الشخص المهووس بالحب الحقيقي على الأرض. الجوع والعطش لذوق الآخرة ، فالشعور في القلب بأن الله هو الموجود ، والوجود ، والحقيقي ، الواقع ثم تاكيده واثباته . رغم أنك ما زلت في بحر الخطيئة في هذه الحياة ، إلا أنك لم تترك هذه الحياة ، ما زلت في عالم الخيال المغطى بالحجاب المادي ، لكنك تتقدم في الوراء واصبح حماسك صامتا ، وأنت فقط تتنظر رسالة سوء كانت الوجهة جيدة او سيئة ، سواء السيئة او حسنة عاقبتك ، حتى لو كانت لفتة أو تلميح نظرة أو دليل واضح من مرشدك ، فانت تحب ربك من كل قلبك ، وتعامل الآخرين على طبيعتك.
من المعلوم : الأشخاص الذين يموتون قبل أن يموتوا يتم الاحتفاظ بهم في حالة “أنا ميت بالفعل” ، لتذكير نفسي أنه لا يهم ما إذا كان الآخرون يحبونني أم لا ، ويجب أن ألتزم أيضًا بحبي ، لقد نسيت حبي لي اعمل الخير من قبل الاخرين ونسيت كيف كان الاخرون يعاملونني بالمثل .والناس في هذه الحالة يفعلون كل شيء من أجل محبة الله تعالي ولا لغير الله تعالي فقط ، ولا أفكر في امتنان الآخرين وعودتهم إلي عندما أعطي. عند هذه النقطة اختفت صفات “الذات”: “أنا أعيش ، أنا موجود فقط لأحب الله ، لأكون محاربًا خبيرًا في حماية القضية الاسلام وحقوق اهل الايمان ” ، وصولاً إلى “مقام ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين .
الوحدة الصوفية هي أن تحب الآخرين من أجل محبة الله سبحانه وتعالي ، وأن تحب الآخرين هي أن تحب نفسك لقد أحببت ربك من كل قلبك ومن كل روحك ، وتعامل الاخرين على طبيعتك ” حتى تموت في سعادة وسلم في الحب والمحبة ، ولا تتغير أبدًا ،روحك ستولد من جديد ، “وان تموت قبل أن تموت” فتكسب ان تحي قبل أن تحيا. لذلك ، لا يوجد أحد يولد مرة ثانية ، ولا يوجد من يستحق هذه النعمة الخاصة.
٣—الصوفية النبوية هي أن تموت من أجل الحب
(١)-الناس الدنيوية يموتون في حالة الخوف دائما ، وموت الصوفية النبوية هو جعل الإنسان الدنيوي دنيويًا آخر ، ليموت بإشراق الايمان بحيث تكون أبدًا. هذه هي الحالة الحقيقية للصوفية الحقيقيين الذين يموتون في حالة الحب الحقيقي. وإن موت الإنسان العادي هو موت يقطع كل شيء ، ويفقد كل شيء ، ويتخلى عن كل شيء على مضض.
موت الصوفية النبوية هو موت يقطع سلاسل الافتتان بالعالم المادي لهذه الحياة. يموت الناس قبل أن تموت قلوبهم ، فيطلق عليهم النوم الطويل ، والنور الخفي ، والعودة إلى الحقيقة ، والنداء الفموي. أي موت إنسان لم يعد مهووسًا بخداع عالم الوهم وكل الأوهام والأوهام ، والذي يستطيع أن يرشد الناس إلى الطريق المستقيم قبل الموت وبعده ، هذا هو موت الخلود. وإذا مت فعاشت ايضا ، فستبقى إلى الأبد ، رغم ضياع حياتك وموتك ، ستعيش روحك الى الابد .
(٢)-موت الشخص العادي هو دخول السحابة المظلمة ، والسقوط في هاوية اليأس ، وفقدان كل شيء ، لا يجد شيء للتخلي عن كل شيء ، انه موت هامد دون فرح.
موت الصوفية النبوية هو الخروج من الغيوم المظلمة وظلام هذا العالم من هاوية اليأس ،وخارج العالم من قاع الفوضى حيث تكون المادة هي الأولى ، والصعود إلى مقام الجنة الحقيقة وراء النجوم ستصبح مثل القمر الساطع وستبقي الى الابد في الجنة الهادئة والنبيلة ، ليصبح الضوء الذي ينير الليل. هذا هو استعارة الروح الصوفية
(٣)-موت الشخص العادى هو الموت فى اعماق البحار المادى في ضجيج وصخب الحزن والاسى واليأس . انه موت لايرى الاصابع الخمسة
موت الصوفية النبوية هو موت في الحالة الحقيقية لـ “الحب الحقيقي” ، وفي حالة الصمت والسلام والفرح والسعادة، فسوف تترك وراءك النقاط المضيئة والمسارات والانطباعات المؤثرة ومسارات الحياة ، وأنت مثل ترشد أضواء الضيافة في وقت متأخر من الليل في الجبال العلم ويصبح ضوءًا ناريًا للطريق المستقيم ،والصوفي الحقيقي هو أن يمهد الطريق لمحبوبه ، وأن يجد قلبًا من الإيمان الثابت لمن ضل،أنزل عليهم نور الحق ، الذي يحمل الشعلة ويهدي الطريق ليلاً في الغموض ، و في العزلة والصمت يكون الشخص الذي يوسع طريق نعمة الله ويقود الناس إلى أعماق البحار من النعمة الحقيقية هو انعكاس للرؤية المحيطية للرسول الله صلى الله عليه وسلم والرؤية المحيطية لنور الرسول صلى الله عليه وسلم ، واستعارة المرآة الأولياء، أولئك الذين ضلو ا هم هدف صيده كما قال ابتسم وقال : “أنا لست هنا لأطاردك ، بل لأنقذك، أنا مجرد شخص أحبك من أجل محبة الله تعالي ، ويتجلى الحب الحقيقي في عدم نسيان معاملة الآخرين على نفسك، والعطاء دون الاستسلام، أعط دون أخذ ، بغض النظر عن المكاسب والخسائر، كن متسقا .
