زار الدكتور علي جمعة، رئيس اللجنة الدينية بالبرلمان المصري، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، أمس السبت ضريح ومقام القطب الصوفي الأكبر الشيخ أبوالحسن الشاذلي، وذلك برفقة عددا كبير من مريدي وأتباع طريقته الصوفية الصديقية.
وقالت مصادر خاصة بالطرق الصوفية، إن زيادة الدكتور علي جمعة لضريح ومسجد القطب الشاذلى بمدينة حميثرة بالبحر الأحمر تهدف بالأساس للتأكيد على عودة الزيارة لضريح الشاذلى مرة آخرى بعد توقفها بسبب جائحة كورونا، إضافة إلى قيام الدكتور علي جمعة بإفتتاح المقر الجديد للطريقة الصديقية الشاذلية بحميثرة بجوار مسجد القطب أبوالحسن الشاذلي رضى الله عنه وأرضاه.
وكان شيخ مشايخ الطرق الصوفية الدكتور عبد الهادى القصبى وشيخ مشايخها، قد أصدر قراراً اليوم، ببدء الإحتفال بمولد سيدى أبو الحسن الشاذلى، الذي يحتفل به كل عام فى يوم الجمعة الأخيرة من شوال وهو تاريخ وفاته رضى الله عنه تعالى والذى أجمع عليه المؤرخون والعلماء والباحثون وتضمن القرار إخطار جميع الجهات المعنية للعمل بما فيه إعتبارا من تاريخه صرح بذلك المستشار الاعلامى للمشيخة العامة للطرق الصوفية أحمد قنديل .
وأوضح “قنديل” أنه اجتمع جمع كبير من مشايخ الطرق الشاذلية ونخبة من أعضاء المجلس الأعلى وبعض مشايخ الطرق الصوفية برئاسة الدكتور عبد الهادى القصبى رئيس المجلس الأعلى وبعد أن تدارس الحاضرون سيرة سيدى أبى الحسن الشاذلى وبعد مراجعة المراجع العلمية واراء أهل العلم تبين أن الشيخ الإمام أبو الحسن الشاذلى وهو فى طريقه إلى أداء فريضة الحج ثقل عليه المرض فى وادى حميثرة من صحراء عيزاب حيث لقى ربه فى نهاية شهر شوال من عام 656ه .
جدير بالذكر أن الطرق الصوفية هي مدارس دينية في التزكية والتربية متفرعة من بعضها، ومرتبطة بواسطة السند المتصل، وهي ليست فرقاً إسلامية، وجميعها تتبنى عقيدة أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتريدية، وبعض من أهل الحديث وتتبع أحد المذاهب الأربعة والاختلاف بينها إنما هو في طريقة التربية والسلوك إلى الله. والطريقة عند السالكين هي السيرة المختصة بهم إلى الله تعالى من قطع المنازل والترقي في المقامات.
وتختلف الطرق التي يتبعها مشايخ الطرق في تربية طلابها ومريديها باختلاف مشاربهم، واختلاف البيئة الاجتماعية التي يظهرون فيها، وكل هذه الأساليب لا تخرج عن كتاب الله وسنة رسوله، بل هي من باب الاجتهاد المفتوح للأمة. ولذلك قيل: لله طرائق بعدد أنفاس الخلائق.
وقد يسلك بعض المشايخ طريق الشدة في تربية المريدين فيأخذونهم بالرياضات العنيفة ومنها كثرة الصيام والسهر وكثرة الخلوة والاعتزال عن الناس وكثرة الذكر والفكر.
وقد يسلك بعض المشايخ طريقة اللين في تربية المريدين فيأمرونهم بممارسة شيء من الصيام وقيام مقدار من الليل وكثرة الذكر، ولكن لا يلزمهم بالخلوة والابتعاد عن الناس إلا قليلا، ومن المشايخ من يتخذ طريقة وسطى بين الشدة واللين في تربية المريدين، وللطرق الصوفية شارات وبيارق وألوان يتميزون بها: فيتميز الرفاعية باللون الأسود.
ويتميز القادرية باللون الأخضر، ويتميز الأحمدية باللون الأحمر، أما البرهانية فإنها لا تتميز بلون واحد كسائر الطرق بل تتميز بثلاث ألوان: الأبيض الذي تميز به إبراهيم الدسوقي، والأصفر الذي تميز به الإمام أبو الحسن الشاذلي ومنحه لابن أخته إبراهيم الدسوقى، والأخضر وهو كناية عن شرف الانتساب لبني هاشم.
